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《周易》

《周易》

 

 相关作者:伏羲,周文王,孔子

 

 成书年代:西周

 

 整      理:天一轩周易

 

分     类:国学宝典·经部·十三经

李易儒老师简介

李易儒,本名李斌,1967年出生于西安市,周易研究者,天一轩周易姓名学创始人,1991年开始研究姓名学及公司起名、个人取名等,2003年开始为有缘人起名和咨询,2004年参加“第七回世界易经大会暨第十五届周易与现代化国际研讨会”,2006年荣获“首届中华姓名文化与品牌命名策划讨论会”奖杯,论文被收录《中华姓名文化与品牌起名策划讨论会优秀论文集》 业绩录入《中国当代名人·易学名人卷》、《中华命名师风采》。

数年来,李易儒老师潜心研习命名文化,多次应邀出席品牌研讨会、世界易经大会,品牌命名师。旨在研究与推广名称内涵及其实用价值,弘扬民族传统文化,大力倡导与传播命名艺术及应用,改变人名单调庸俗,美化名称,推动普及命名文化。

群经之首

周者,周代也;易者,变易,简易,不易也。

 

《周易》乃群经之首,原为古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括经、传两部分。

 

经有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;

 

传是战国时人对经的解释说明,又称《易传》。

 

《易经》分为六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即辅翼经文之意

内容提要

李易儒老师 
内容提要
《周易》:并非《易经》,《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》,在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。《连山易》是中国最早的易经书,由伏羲氏所创。由于时间的原因,《连山易》和《归藏易》已失传,只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的,它承载了过多的历史使命和任务,虽不乏文采和哲理,是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

国学·经部·周易

上经

    01. 乾(卦一) (乾下乾上) 《乾》:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。 《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。

下经

    31. 咸(卦三十一) (艮下兑上) 咸:亨。利贞。取女吉。 《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。 初六,咸其拇。 《象》曰“咸其拇”,志在外也。 六二,咸其腓,凶。居吉。 《象》曰虽“凶居吉”,顺不害也。

系辞上

    天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。 。

系辞下

    八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。

说卦-序卦-杂卦

  昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也

诗词起名文章

意境优美

    古诗词内涵丰富,意境优美:悠然——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。马千里,又名马良骥——四川书法家,语出唐韩愈《杂说•马说》:“古之有千里马”。 自清,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”;浩然、养浩(《孟子》“吾善养吾浩然之气”,有积极阳光的构思取名。

吉祥顺利

    好名字一生吉祥、顺利。好名字可以给我们带来很多的好处,可以给别人好的第一印象,可以带来好的交际,可以给我们的事业带来成功更可以给我们带来财富。 以易经国姓名学命名,与自身内在信息结合亦会带来不少奇妙作用。

诗词起名构思

    诗词起名构思“采菊东篱下,悠然见南山” 出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》 译文及注释。将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。 。

古今姓氏

    华姓来源有三:1、出自子姓。据《名贤氏族言行类稿》、《古今姓氏书辨证》、《广韵》及《辞源》所载,宋戴公子正考父,正考父之子督,字华父,为宋太宰,杀其君殇公及其大夫孔父,厚赂齐、秦、鲁、郑四国,不能讨,使相宋公,因自立为华氏。

康熙字典起名

  诗词起名构思“渭川田家”唐代:王维。斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。


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