中国道教

道教常识问答(121-128)



道教常识问答(121-128)

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121、问:何仙姑是何出处?

答:何仙姑名琼,为唐广东增城女子,住云母溪。年十三,随女伴入山采茶,俄失伴独行,迷归路。见东峰下一人,修髯绀目,冠高冠,衣六铢衣,盖即吕祖也。仙姑始仆仆亟拜之。吕祖与一桃曰:食此尽,他日当飞升,不然只居地中也。仙姑仅食其半,祖指以归路。仙姑归,自谓只一日,不知已逾月矣,自是不饿,无漏。洞知人事休咎,后尸解去。此为何仙姑得吕祖之度而成道的事实也。

122、问:关圣帝君事迹如何?

答:关圣帝君讳羽,字云长,本字长生,三国蜀汉大将,河东解县(今山西临猗西南)人。五月十三日生,长者美髯而丰厚,有胆力,好读春秋,秉性忠直。尊称为关公、关帝。与刘先主同张飞在桃园行结义,情若兄弟。宋徽宗崇宁元年(1102)封为“崇惠真君”,宣和五年(1123)封“义勇武安王”。明万历三十三年(1605)加封“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君“。

123、问:东岳大帝是何神圣?

答:东岳大帝,或称“东岳天齐大帝”。道教所奉泰山神,是五岳之首,为五岳神之尊。中国古代封建帝王多以祭泰山为重要祀典。唐玄宗(712—756在位)封为“天齐王”;宋大中祥符元年(1008)封为“仁圣天齐王”:大中祥符四年(1011)封为“东岳天齐仁圣大帝”;元世祖至元二十八年(1291)封为“东岳天齐大生仁皇帝”。掌人世民贵贱高下长短之事,十八地狱六真簿籍,七十二司生死之期。

124、问:城隍爷是何神灵?

答:城隍爷为地方神灵也。周礼蜡祭八神之一(即水庸)而变化者,盖水为隍,庸为城,乃曰城隍。记载最早的是三国吴赤乌二年(239)所建芜湖城隍。唐以后郡县皆祭城隍,张说、韩愈、杜牧等皆有祭城隍文。宋以后祀遍全国,如苏卅祀春申君,杭卅祀文天祥,上海祀秦裕伯,大率以有功于当地者为该地城隍。道教以城隍为“剪恶除凶,护国保邦”之神。称他能应人所请,旱时降雨,涝时放晴,以保谷丰民足。又以城隍为管领亡魂之神,当建醮“超度亡魂”,须发文书“知照”城隍(叫《城隍牒》),方能“拘解”亡魂到坛。

125、问:雷公是何神?

答:雷公是中国古代雷神。雷神起源很早。《山海经·海内东经》说:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹,在吴西”。最早的雷神呈兽形。后不断人格化,成为雷师或雷公,画成半人半兽形或鬼形。道教吸收了雷公为黄帝部下的说法,塑造了道教的雷神为“九天应元雷声普化天尊”,称他“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。并建立了雷神体系。

126、问:太岁君是何神明?

答:太岁君岁神也,道书以六十甲子,由天干地支循环,六十年为一周,每年由一位太岁轮值,能祛除邪魅,奖善罚恶,掌理人间祸福之神,为值年太岁,俗称为岁君也。

127、问:土地公与财神爷是为何神?

答:土地社神,俗称里社之神曰“土地”。公羊传注:“社神者土地之主也”。盖各地凡有里社必祀土地之神,称为“福德正神”,亦称为“土地公”。按俗以土地神之像,老而须发皆白,左手端一大元宝,右手扶杖,以能招财与守财,因又称为财神爷,今凡庙宇亦皆祀之。

128、问:道教有哪些节日?

答:正月初一日天腊之辰

初三日郝真人圣诞孙真人圣诞

初五日孙祖清静真人诞

初九日玉皇上帝圣诞

十三日关圣帝君飞升

十五日上元天官圣诞

十九日长春邱真人圣诞

二月初一日勾陈神圣诞刘真人圣诞

初二日土地正神诞姜太公圣诞

初三日文昌梓潼帝君圣诞

初六日东华帝君圣诞

十三日葛真君圣诞

十五日太上老君圣诞

十六日天仙娘娘圣诞

十八日玉阳王真君圣诞

十九日慈航观音圣诞

二十五日玄天圣父明真帝诞

三月初一日谭祖长真真人诞

初三日玄天上帝圣诞王母娘娘圣诞

初五日玄天上帝圣诞

初六日眼光娘娘圣诞

十五日财神赵公元帅圣诞

十六日三茅真君得道之辰中岳大帝圣诞

十八日王祖玉阳真人后土娘娘圣诞

十九日太阳星君圣诞

二十日子孙娘娘圣诞

二十三日天后妈祖圣诞

二十六日鬼谷先师诞

二十八日东岳大帝圣诞

四月初一日长生谭真君成道之辰

初十日何仙姑圣诞

十四日吕祖纯阳祖师圣诞

十五日钟离帝君圣诞

十八日北极紫微大帝圣诞泰山圣母诞

华佗神医先师诞

二十日眼光圣母娘娘诞

二十八日神农先帝诞

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